我的母亲是老师, 从我小的时候就对我要求很严格, 这可能是根源.
我有一个病始终治不好, 西医叫植物神经系统紧张(紊乱).
共用题干 一般资料：求助者，女性，27岁，公司职员。案例介绍：求助者不合群，经常和父母、同事、客户发生矛盾，人际关系紧张。最近又因琐事与同事发生矛盾，很生气，也为此痛苦，主动来心理咨询。下面是心理咨询师与该求助者的一段咨询对话。心理咨询师：你认为你生气的原因是什么？求助者：主要是和同事搞不好关系，有些人总爱挑我的毛病，我比较能干，在公司的业绩不错，别人嫉妒我，就常常因为一些小事和我过不去。心理咨询师：是别人挑你的毛病造成你生气吗？求助者：那当然是，如果别人不挑我的毛病，我怎么会生气？心理咨询师：我们来看一个例子，假若某一天，你在咖啡店里喝咖啡，这时走过来一个人把你的咖啡碰洒了，你会怎样想？求助者：我会很生气，这个人怎么这样不小心。心理咨询师：但如果你知道他是个盲人，你又会怎样呢？求助者：盲人啊……盲人是看不见的，我想我会原谅他。心理咨询师：你看，咖啡洒了无论什么原因它就是一件事，但由于不同的认知结果，就会产生不同的情绪。所以，对事物的认知，才是引起情绪的真正原因。求助者：是这样吗？（沉默）你说得好像有道理。心理咨询师：人对生活中发生的事件都会有些看法，有的是合理的，有的是不合理的，不同的认识会导致不同的情绪状态。如果你认识到自己现在的情绪状态是一些不合理的认知所造成的，通过改变它你就能控制自己的情绪。求助者：真会这样吗？心理咨询师：你遇到的那些事，别人也可能遇到，但别人不一定都像你现在这样子，你说这是怎么回事？求助者：你是说我和他们的认识不一样吗？可我还没看出我对别人挑我毛病的认识有哪些不合理的地方。心理咨询师：这正是下一步要讨论的问题。你冷静地想一下，你和同事关系很紧张的原因是什么？求助者：那些人总爱挑我的毛病。心理咨询师：你不许人家挑你毛病的理由是什么呢？求助者：我工作做得好，客户多，他们凭什么挑我的毛病？心理咨询师：你可以希望别人不挑你的毛病，但你不能不许别人挑你的毛病。求助者：对别人不能提出要求吗？心理咨询师：你可以对别人提出要求，但是你要求你对别人怎样，别人就应该对你怎样，这是一种不合理的信念，一种绝对化的要求，因为我们无法要求别人必须为我们做什么。如果我们把对别人的“要求”变成“希望”，当我们不希望的事发生时，最多是一种失望，不会过分地怨恨别人，自己也就不会生气了。求助者：您讲得很对，但我担心自己做不到这点。您说这毛病能改吗？心理咨询师：你的问题是长期形成的，要想很快改变是困难的。但是只要在实践中不断改变，从一点一滴做起，出现反复不要灰心，贵在坚持，一定会达到理想效果的。按照埃利斯ABC理论，案例中的B指的是()。单选 A:经常和别人发生矛盾B:和同事关系紧张C:同事不能挑我的毛病D:同事惹我发脾气
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求助者：女性，27岁，公司职员。 案例介绍：求助者经常和父母、同事、客户发生矛盾，不合群，人际关系紧张。最近又因琐事与同事发生矛盾，很生气，也为此痛苦，主动来心理咨询。 下面是心理咨询师与该求助者的一段对话：? 心理咨询师：你认为你生气的原因是什么?? 求助者：主要是和同事搞不好关系，有些人总爱挑我的毛病，我比较能干，在公司的业绩不错，别人嫉妒我，就常常因为一些小事和我过不去。 心理咨询师：是别人挑你的毛病，造成你生气吗?? 求助者：那当然是，如果别人不挑我的毛病，我怎么会生气?? 心理咨询师：我们来看一个例子，假若某一天，你在咖啡店里喝咖啡，这时走过来一个人把你的咖啡碰洒了，你会怎样想?? 求助者：我会很生气，这个人怎么这样不小心。 心理咨询师：但如果你知道他是个盲人，你又会怎样呢?? 求助者：盲人啊……盲人是看不见的，我想我会原谅他。 心理咨询师：你看，咖啡洒了，同一个事件，但由于不同的认知结果，你就会产生不同的情绪。所以，对事物的认知，才是引起情绪的真正原因。 求助者：是这样吗?(沉默)你说的好像有道理。 心理咨询师：人对生活中发生的事件都会有些看法，有的是合理的，有的是不合理的，不同的认知会导致不同的情绪状态。如果你认识到自己现在的情绪状态是一些不合理的认知所造成的，通过改变它，你就能控制自己的情绪：? 求助者：真会这样吗?? 心理咨询师：你遇到的那些事，别人也可能遇到，但别人不一定都像你现在这样子，你说这是怎么回事?? 求助者：你是说我和他们的认识不一样吗?可我还没看出我对别人挑我毛病的认识有哪些不合理的地方。 心理咨询师：这正是下一步要讨论的问题。你冷静地想一下，你和同事关系很紧张的原因是什么?? 求助者：那些人总爱挑我的毛病。 心理咨询师：你不许人家挑你毛病的理由是什么呢?? 求助者：我工作做得好，客户多，他们凭什么挑我的毛病?? 心理咨询师：你可以希望别人不挑你的毛病，但你不能不许别人挑你的毛病。 求助者：对别人不能提出要求吗?? 心理咨询师：可以对别人提出要求。但是你若要求你对别人怎样，别人就应该对你怎样，这就是一种不合理的信念、一种绝对化的要求，因为我们无法要求别人必须为我们做什么。如果我们把对别人的“要求”变成“希望”，当我们不希望的事发生时，最多是一种失望，不会过分地怨恨别人，自己也就不会生气了。 求助者：您讲的很对，但我担心自己做不到这点。您说这毛病能改吗?? 心理咨询师：你的问题是长期形成的，要想很快地改变是困难的。但是只要在实践中不断地改变，从一点一滴做起，出现反复时，不要灰心，贵在坚持，一定会达到理想的效果。按照埃利斯的ABC理论，案例中的B指的是（ ）。查看材料A.经常和别人发生矛盾 B.和同事关系紧张 C.同事不能挑我的毛病 D.同事惹我发脾气?
有人说“别人对我多好，我就对别人多好”：有人说“我对别人多好，别人就该对我多好”。人们以此作为人际关系法则，你怎么看?
在合理情绪疗法中，求助者可以使用的“反黄金规则”是（ ）。 (A)我对别人怎样，别人必须对我怎样 (B)像你希望别人如何对待你那样去对待别人 (C)我接受别人，别人必须接受我 (D)我为人人，人人必须为我
案例四 一般资料：求助者，女性，27岁，公司职员。 案例介绍：求助者不合群，经常和父母、同事、客户发生矛盾，人际关系紧张。最近又因琐事与同事发生矛盾，很生气，也为此痛苦，主动来心理咨询。 下面是心理咨询师与求助者之间的一段咨询对话： 心理咨询师：你认为你生气的原因是什么? 求助者：主要是和同事搞不好关系，有些人总爱挑我的毛病，我比较能干，在公司的业绩不错，别人嫉妒我，就常常因为一些小事和我过不去。 心理咨询师：是别人挑你的毛病造成你生气吗? 求助者：那当然是，如果别人不挑我的毛病，我怎么会生气? 心理咨询师：我们来看一个例子，假若某一天，你在咖啡店里喝咖啡，这时走过来一个人，把你的咖啡碰洒了，你会怎样想? 求助者：我会很生气，这个人怎么这样不小心。 心理咨询师：但如果你知道他是个盲人，你又会怎样呢? 求助者：盲人啊……盲人是看不见的，我想我会原谅他。 心理咨询师：你看，咖啡洒了，无论什么原因它就是一件事，但由于不同的认知结果，就会产生不同的情绪。所以，对事物的认知，才是引起情绪的真正原因。 求助者：是这样吗?(沉默)你说的好像有道理。心理咨询师：人对生活中发生的事件都会有些看法，有的是合理的，有的是不合理的，不同的认识会导致不同的情绪状态。如果你认 识到自己现在的情绪状态是一些不合理的认知所造成的，通过改变它你就能控制自己的情绪。 求助者：真会这样吗? 心理咨询师：你遇到的那些事，别人也可能遇到，但别人不一定都像你现在这样子，你说这是怎么回事? 求助者：你是说我和他们的认识不一样吗?可我还没看出我对别人挑我毛病的认识有哪些不合理的地方。 心理咨询师：这正是下一步要讨论的问题。你冷静地想一下，你和同事关系很紧张的原因是什么? 求助者：那些人总爱挑我的毛病。 心理咨询师：你不许人家挑你毛病的理由是什么呢? 求助者：我工作做得好，客户多，他们凭什么挑我的毛病? 心理咨询师：你可以希望别人不挑你的毛病，但你不能不许别人挑你的毛病。 求助者：对别人不能提出要求吗? 心理咨询师：你可以对别人提出要求，但是你要求你对别人怎样，别人就应该对你怎样，这是一种不合理的信念，一种绝对化的要求，因为我们无法要求别人必须为我们做什么。如果我们把对别人的“要求”变成“希望”，当我们不希望的事发生时，最多是一种失望，不会过分地怨恨别人，自己也就不会生气了。 求助者：您讲得很对，但我担心自己做不到这点。您说这毛病能改吗? 心理咨询师：你的问题是长期形成的，要想很快改变是困难的。但是只要在实践中不断改变，从一点一滴做起，出现反复不要灰心，贵在坚持，一定会达到理想效果的.按照埃利斯ABC理论，案例中的B指的是（ ）。单选 A 、 经常和别人发生矛盾 B 、 和同事关系紧张 C 、 同事不能挑我的毛病 D 、 同事惹我发脾气
关于我工作单位发生的事（ ）。A.我很愿意向别人说起 B.除非别人问，否则我很少主动说起 C.我很少和别人谈论 D.我从不与别人谈论
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。 成大后我就成了你 小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。小时候我以为你很有力，你总喜欢把我们高高举起。长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹，洒下的是泪滴。长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。长大后我就成了你，我就成了你。长大后我就成了你，我就成了你。我就成了你。 请根据上述材料，写一篇议论文。 要求：(1)题目自拟，字数不得少于800字;(2)观点明确，分析具体;(3)条理清楚，语言流畅;(4)论据充分，方法得当。
