“白马非马”与“子非鱼，安知鱼之乐也”都是倾向于认知层面的辩论。
《庄子》中惠子认为，“子（指庄子）非鱼，安知鱼之乐”。从哲学基本问题角度看，惠子的观点（）A、认为思维与存在不具有同一性B、体现了可知论与不可知论的分歧C、表明世界上没有不可认识的事物D、属于朴素唯物主义的观点
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“子非鱼，安知鱼之乐也”与“白马非马”是倾向于认知层面的辩论。
（）是战国时的一部经典；这部书具有浓厚的浪漫主义色彩；“相濡以沫，不如相忘于江湖”是其中的名句；这部书中有一段经典的关于“安知鱼之乐”的辩论；这部书的作者是道家的代表之一。
“志不强者智不达，言不信者行不果”。是说做人要意志坚定，遵守信用。下面哪句话与这句话的意思相近？（）A、不以规矩，不成方圆。B、己所不欲，勿施于人。C、子非鱼，安知鱼之乐？D、原浊者流不清，行不信者名必耗。
《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事：庄子与惠子游于溱（hao）梁之上。庄子曰：“儵（shu）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠子争论的焦点是（）A、思维和存在何者为第一性B、思维和存在有没有同一性C、思维和存在的辩证关系问题D、唯物主义和唯心主义的根本分歧
材料1 弗兰西斯克•培根说：“人是自然的仆役和解释者，因此他所能做的和所了解的，就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多，也就只是那么多。因此，他既不知道什么，也不能做什么。” 材料2 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”结合马克思主义认识论回答： 从认识的结构上分析庄子与惠施的这一辩论的错误。
请举例分析朱光潜《“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化》一文所论述的审美移情现象？
