中国传统社会的制度是血缘宗法制，以等级为区分高低贵贱的准则。
有学者认为：不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度（）①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③④
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根据父系血缘关系的亲疏确定政治等级，以巩固国家统治的制度是（）A、禅让制B、分封制C、宗法制D、郡县制
封建社会的宗法关系不具有的特点是（）A、以女性依附男性为核心B、以等级差别为准则C、以土地占有为标准D、以血缘关系为基础
（）是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。A、禅让制B、世袭制C、血缘宗法制D、门阀世族制
著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）A、西周已经进入了封建社会B、西周的等级制度具有血缘性C、宗法制与分封制互为表里D、血统是西周等级制度的唯一标准
社会学家费孝通认为，中国农村社会是一个以差序格局为特征的社会，一是血缘差序，即按照血缘远近决定亲疏程度的社会法则；二是等级差序，即社会地位的高低阶梯。带来这种差序格局的根源在于（）A、宗法制度根深蒂固B、农村聚族而居相对封闭的分布特点C、君主专制不断强化D、传统中国社会经济的自给自足特性
中国传统以（）来区分远近亲疏、高低贵贱。A、血缘关系B、能力高低C、权位大小D、社会交往
