刑赏要及时、准确
刑赏应与舆论、道德一致
刑赏要公正无私
应该无为而治
不杀无辜，不失有罪
（）不属于韩非的变法主张。A、重变革而反法古B、论道德而舍刑赏C、舍道德而论行赏D、弃古法新
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唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A、断刑论 B、天说 C、天论 D、天刑
“立君之道，莫广于胜法；胜法之务，莫急于去奸；去奸之本，莫深于严刑。故王者以赏禁，以刑劝，求过不求善，藉刑以去刑”。这段话表明的是（）。A、法家的严刑峻法思想B、法家的权术思想C、墨家的尚同思想D、儒家刑政思想
韩非竭力主张国君掌握“刑”、“赏”二柄。
贾谊的在政策上主张（）。A、刑赏并用，以赏为主B、对民实行仁政C、轻徭薄赋D、重视对民的教化
翻译：圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。壹赏则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。
（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹
