天命，天罚
以德配天
明德慎罚
仁、义、礼、智、信
下列有关法制思想的说法，错误的表述是、()A、“以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针B、汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略C、“明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹D、“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的
点击查看答案
★★西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，同时强调的是、（) A.明法慎刑 B.明礼慎罚 C.明德慎刑 D.明德慎罚
夏商神权法思想可以概括为（ ）。 A.天罚 B.神判 C.慎罚 D.隆礼重刑
西周初期统治者总结了历史经验教训，对“天罚”思想进行了修正并提出的立法思想是( ) A.天命天罚 B.明刑弼教 C.明德慎罚 D.德主刑辅
请比较“明德慎罚”与“以德配天”。
夏、商的法律思想是（）。A天命，天罚B以德配天C明德慎罚D仁、义、礼、智、信
“以德配天”“明德慎罚”是西周的法律指导思想，在汉朝之后被发展成？（）A、“以法为本，严刑峻罚”B、“礼法并用”、“德主刑辅”C、“德本刑用”D、“重典治吏”“重典治民”
