特权保护
优待官贵
良贱异法
宗法等级
《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家道德思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。从法与道德的角度来看，下列说法中错误的是哪一项?（ ）A.唐律的制定者认为法律必须以儒家道德为基础 B.说明中国古代封建社会道德与法律界限模糊 C.反映了儒家道德伦理观念对古代国家法律的重要影响 D.是“明刑弼教”思想的表现
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《唐律》开篇言明“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，如唐太宗所说“失礼之禁，著在刑书”，根据上述说法，下列哪些选项是错误的？A.《唐律》“礼律合一”的统治方法体现了对西周“德主刑辅，礼刑并用”的法律思想的承袭。B.《唐律》具有继往开来，承前启后的重要地位，其“礼律合一”的思想和方法对后世产生深远影响。C.《唐律》注重“礼律合一”的理论基础，是汉代中期儒家提出的“以德配天，明德慎刑”的策略思想。D.《唐律》与春秋战国时期法家思想同受西周法律思想影响，都主张和实行礼刑合一。
元代人在《唐律疏议序》中说：“乘之（指唐律）则过，除之则不及，过与不及，其失均矣。”表达了对唐律的敬畏之心。下列关于唐律的哪一表述是错误的？A．促使法律统治“一准乎礼”，实现了礼律统一 B．科条简要、宽简适中、立法技术高超，结构严谨 C．是我国传统法典的楷模与中华法系形成的标志 D．对古代亚洲及欧洲诸国产生了重大影响，成为其立法渊源
把射箭改为一个礼，通过射箭礼来推行的是（）A、仁爱思想B、艺术C、法律意识D、道家思想
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答的是（）。A、仁B、孝C、礼D、恕
“故中国古代所谓‘礼’者，实无乎不包，而未易以一语说明其定义也。”出自（）A、《礼记》B、《论语》C、《中国文化史》D、《朱子家礼》
唐律“一准乎礼”，而“礼者为异”的思想是通过（）表现的。A、特权保护B、优待官贵C、良贱异法D、宗法等级
