问题:“故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。”出自()。A、《庄子•内篇•逍遥游》B、《庄子•内篇•大宗师》C、《庄子•内篇•养生篇》...
查看答案
问题:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之上而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长於上古而不为老。”出自()。A、《庄子•内篇•德允符》B、《庄子•内篇•逍遥游》C、《庄子•内篇•大宗师》...
问题:对《养生主》中“为善无近名,为恶无近刑”的理解。...
问题:“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。A、《庄子•杂篇•则阳》B、《庄子•杂篇•外物》C、《庄子•杂篇•天下》...
问题:天下莫大于秋豪之末,();莫寿於殇子,()。天地与我并生,()。A、而大山为小,而彭祖为夭,而万物与我为一B、而彭祖为夭,而大山为小,而万物与我为一C、而大山为小,而万物与我为一,而彭祖为夭...
问题:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”中“庸”的含义是()。A、平庸B、常人C、普通...
问题:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。”中“六合”的含义是()。A、物之四性B、人之四德C、天地四方...
问题:“夫揭竿累,趋灌渎,守輗鮒,其於得大鱼难矣。”中“累”的含义是()。A、粗绳B、细绳C、短绳...
问题:()主旨在说护养生之主:精神,提示养神的方法莫过于顺任自然。A、《庄子•内篇•德允符》B、《庄子•内篇•养生主》C、《庄子•内篇•齐物论》...
问题:()的主旨是说一个人当透破功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚,而是精神活动臻於优游自在,无挂无碍的境界。A、《庄子•内篇•逍遥游》B、《庄子•外篇•马蹄》C、《庄子•杂篇•外物》...
问题:“故淳朴不残,孰为牺樽!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!”出自()。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•马蹄》C、《庄子•外篇•刻意》...
问题:“丘也聞不言之言矣,未之尝言,於此乎言之。”中“不言之言”是指()。A、无需讨论的话题B、无争论的论题C、无言的言论...
问题:“去国数日,见其所知而喜;去国旬月,见所尝见於国中者喜;及期年也,见似人者而喜矣。”中“似人”是指()。A、与自己相似之人B、似乡里的人C、曾经见过之人...
问题:“且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉?德荡乎名,知出乎争。”中“出”大含义是()。A、离开B、出自C、外露...
问题:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”中“何居”的含义是()。A、何人B、何故C、何必...
问题:“材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮遊则不然。”中“乘道德”是指()。A、重道德B、顺自然C、用道德...
问题:庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出()的人生观。A、天人合一B、死生如一C、天地合一...
问题:()主旨在於破除外形残全的观念,而重视人的内在性,藉许多残畸之人为德行充足的验证。A、《庄子•内篇•德允符》B、《庄子•内篇•人世间》C、《庄子•内篇•大宗师》...
问题:故水之守土也审,(),物之守物也审。A、人之守人也审B、人之守影也审C、影之守人也审...