下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是（）。
下列句子中含有尊称或谦称的有（）。A、寡人之於国也，尽心焉耳矣。B、若亡郑而有益於君，敢以烦执事。C、仆非敢如此也。D、不得舒愤懑以晓左右。E、然恐吾与足下不及见也。
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井鼃不可以语於海者，（）；夏虫不可以语於冰者，（）；曲士不可以语於道者，（）。A、拘於虚也；束於教也；笃於时也B、拘於虚也；笃於时也；束於教也C、拘於虚也；束於教也；笃於时也
“不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆，愿天下之安宁以活民命，人我之养毕足而止，以此白心，古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是（）。A、说明其心B、明白其心C、表白其心
下列句中词语的词性解释错误的一项是（）。A、大凡物不得其平則鳴。则：连词B、其趨也，或梗之。也：句中语气词C、人之於言也亦然。然：代词D、擇其善鳴者而假之鳴。之：连词
下列句子中的虚词解释错误的一项是（）。A、以大王之賢，士民之眾。以：連詞B、臣固疑大王之不能用也。之：連詞C、夫徒處而致利，安坐而廣地。夫：語氣詞D、迷於言，惑於語：被各種言論迷惑。於，介詞
下列句子中“於”表示被動並且是介绍行为的处所的是（）。A、郤克傷於矢，流血及屨。B、吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。C、西伯，伯也，拘於羑里。D、此非孟德之困于周郎者乎？
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮於市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者，而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士，此黎丘丈人之智也。
