既然安忍的功德如此之大，那在遇到他人损害时，能否以怨报怨、以牙还牙，促使他也修安忍呢？为什么？
孔子主张以德报德，以怨报怨。
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在寂静的地方修安忍，任何人也不接触，这样会有效果吗？安忍应当怎么修？
现在有个别假活佛到处欺骗信众，有的人供养完以后才发现上当受骗，那这种供养是否没有功德？请以公案进行分析。
怨敌因我们而堕落受苦，那我们会不会有恶报呢？修行人依靠怨敌的伤害而修安忍，怨敌是否也会因之而得到利益？请详细分析。
“将加人，先问己”接句为：（）A、己不欲，即速已B、恩欲报，怨欲忘C、报怨短，报恩长D、己不欲，怨欲忘
孔子强调恕道，但不是无原则的，他对于仇怨的态度是（）。A、以怨报德B、以德报怨C、以直报怨D、以怨报怨
人事相处，有许多较优或较劣的选择性安排。下列选项中，属于次优类的行为安排是（）。A、以怨报德B、以德报德C、以怨报怨D、以德报怨
