作为公平的正义的直觉观念是正义的()本身是在一种恰当定义的最初状态中的一个原初契约的目标。
作为()的正义肇端于下述观念:只要共同原则是必要的并对每个人是有利的,它们就应当是从适当规定的平等的最初状态——在这种最初状态中,每个人都公正地被代表——的观点来制定的。A、公平B、合理C、恰当
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()可以被视为是代际之间的一种相互理解,以便各自承担实现和维护正义社会所需负担的公平的一份。A、正义的配给原则B、正义的储存原则C、正义的分配原则
适用于社会基本结构的正义原则是原初()的目标。A、正义B、公平C、契约
()可以定义为是一种其间所达到的任何契约都是公平的状态,是一种各方在其中都是作为道德人的平等代表、选择的结果,不受偶然因素或社会力量的相对平衡所决定的状态。A、正义状态B、原初状态C、基本状态
原则的一般性、普遍应用、对自然和社会地位信的限制这些条件本身并不足以构成作为公平的正义的()。A、原初状态B、原始状态C、起始状态
()的理论将一个组织良好的社会设想为一个由那些人们在一种公平的原初状态中将选择的原则来调节的互利互惠的合作体系。A、公平的正义B、功利主义C、互惠主义
()认为:如果一个制度是正义的或公平的,亦即满足了两个正义原则,那么每当一个人自愿地接受了该制度所给予的好处或利用了它所提供的机会来促进自己的利益时,他就要承担职责来做这个制度的规范所规定的一份工作。A、公平原则B、效率原则C、正义原则