天下之君子与谓之不祥。
明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）A、1937年的七七事变B、1912年的清朝建立C、1927年，北洋军阀基本被消灭D、1644年的明朝灭亡
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翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。
翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
翻译：是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟者其形容，象其物宜，是故谓之象。
关于“中庸”的解释，下列选项错误的是（）。A、不偏之为中，不易之谓庸B、中者天下之正道，庸者天下之定理C、君子中庸，小人反中庸。君子而时中，小人而无忌惮也。D、小国寡民，达则独善其身
下列句子，属于用助词“之”作宾语前置的语法标记的是（）A、谓之君子而射之B、臣固知王之不忍也C、宦三年矣，未知母之存否D、吾百姓之不图，唯舟与车
