（）要“存天理，灭人欲”，而陈亮要“义利并存”，认为没有“利”，“义”也是空的。
汉代压抑性，提出“存天理，灭人欲”的口号，性的禁锢主义愈演愈烈。
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朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。
朱熹认为教育的宗旨是（），以“明人伦”。A、“引蔽习染”B、“存天理，灭人欲”C、化性起伪D、扩展善端
批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）A、《读通鉴论》B、《明夷待访录》C、《天下郡国利病书》D、《焚书》
朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）A、认为天理与人欲并行不悖，相辅相成B、认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”C、主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”D、承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲
"存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。
朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）A、儒家自古以来就讲求个人的道德修养B、人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲C、存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D、人要克制欲望才能发明本心符合天理
