推断以下句子属于哪种文言特别句式。A,宾语前置B,推断句C,被动句D,状语后置(介宾结构后置)E定语后置,F,省略句(宾语前置)例如:(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 TOC o 1-5 h z 1.那么无望民之多于邻国也()3.颁白者不负戴于道路矣()5.是何异于刺人而杀之()7.冰,水为之,而寒于水().虽有槁暴,不复挺者,敕使之然也(.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也(.蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄予者,2.申之以孝悌之义()4.然而不王者,未之有也()6.青,取之于蓝,而青于蓝()8.君子博学而日参省乎己 ()专心躁也().蚓无爪牙之利,筋骨之强().不拘于时。().客何为者?().沛公安在?()21.具告以事()23.此天子气也。()26.夺项王天下者,必沛公也。()30.无乃尔是过及()32.毋从俱死也。()34.旦日不可不蚤自来谢项王。()36.加彘肩上。()38.假设属皆且为所虏 ()40.寓军邠州。()42 .欲谁归罪?()44.以如司农治事堂。()46.南冥者,天池也。()48.背负青天而莫之天泯者()50.余自束发读书轩中。().糅以为轮().师者,所以传道受业解惑也。().句读之不知,惑之不解。().大王来何操?().籍何以至此?().贪于财货().楚左尹项伯者,项羽季父也。().沛公之参乘樊哙者也。().如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(.何以伐为().欲呼张良及俱去。().奉厄酒为寿。().将军战河北,臣战河南。().置之坐。().邠人偷嗜暴恶者,率以货窜名军伍中(.无伤也!请辞于军。().段公,仁信大人也。()45 ,栖之梁木上。()47 .翱翔蓬蒿之间。()49.覆杯水于坳堂之上。()二.选择题.以下各组句子中,句式不相同的一组是(A.石之铿然有声者,所在皆是也如今人方为刀俎,我为鱼肉B.故今之墓中全乎为五人也刘备天下枭雄C诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也妪,先大母婢也D.屈平疾王听之不聪也城北徐公齐国之漂亮者也.以下句子中及另三句的句式特点不相同的一句是()A.予本非文人画士 B.此言士节不可不勉励也C.六国破灭,非兵不利,战不善D.夫病者所见非鬼也.以下句中没有宾语前置现象的一句是()A.甚矣,汝之不惠A.甚矣,汝之不惠B.古之人不余欺也C.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠C.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠D.臣实不才,又谁敢怨.以下各组句子中,句式不相同的一组是()A.(亮)每自比于管仲,乐毅,时人莫之许也七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.忌不自信,而复问其妾 及言皇上无权,君未之信也C.沛公安在大王来何操D.微斯人,吾谁及归大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤5.以下各组句子中句式相同的一组是()A.句读之不知,惑之不解岂不毂是为?先君之好是继B.夫晋,何厌之有子何恃而往C.安在公子能急人之困也王尝语庄子以好乐,有诸D.子非鱼,安知我不知鱼之乐臣实不才,又谁敢怨6.以下句中加点词的意义和用法相同的一组是()A.吾长见笑于大方之家兰芝初还时,府吏见丁宁B.身死人手,为天下笑者,何也其印为予从辈所得报充里正役C.生孩六月,慈你见背今是溪独见辱于愚,何哉D.予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣 TOC o 1-5 h z .以下句中不是被动句的一句是()A.故内惑于郑袖,外欺于张仪 B.毋宁毙于虞人C.古人之观于天地,山川,草木,虫鱼,鸟兽D.(六艺经传皆通习之,)不拘于时,学于余.以下句子中句式不同子其他三句的一句是()A.且相如素贱人,吾羞,不忍为之下 B.秦城恐不可得,徒见欺C.信而见疑,忠而被谤D.兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦.以下句子分类正确的一项为哪一项()卿欲何言夺项王天下者,必沛公也吾属今为之虏矣不然,籍何以至此或脱身以逃,不能容于远近此那么 岳阳楼之大观也子何恃而往傅说举于版筑之间A./B./C./D./10.以下句子中没有成分省略现象的一项为哪一项(A.老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里B.永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木,尽死
“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”一句出自()
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 选自《寡人之于国也》 本段主要运用了什么修辞手法?
翻译:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐,齐东海上有居士曰狂矞、华士,昆弟二人者立议曰:“吾不臣天子,不友诸侯,耕作而食之,掘井而饮之,吾无求于人也。无上之名,无君之禄,不事仕而事力。”太公望至于营丘,使吏执杀之,以为首诛。周公旦从鲁闻之,(1)发急传而问之曰:“夫二子,贤者也。今日向国而杀贤者,何也?”太公望曰:“是昆弟二人立议曰:‘吾不臣天子,不友诸侯,耕作而食之,掘井而饮之,吾无求于人也。无上之名,无君之禄,不事仕而事力。’彼不臣天子者,是望不得而臣也。不友诸侯者,是望不得而使也。耕作而食之,掘井而饮之,无求于人者,(2)是望不得以赏罚劝禁也。且无上名,虽知,不为望用;不仰君禄,虽贤,不为望功。不仕则不治,不任则不忠。且先王之所以使其臣民者,非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之,(3)则望当谁为君乎?(4)不服兵革而显,不亲耕褥而名,又非所以教于国也。今有马于此,如骥之状者,天下之至良也。然而驱之不前,卻之不止,左之不左,右之不右,则臧获虽贱,不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者,以骥之可以追利辟害也。今不为人用,藏获虽贱,不托其足焉。己自谓以为世之贤士,而不为主用,行极贤而不用于君,(5)此非明主之所臣也,亦骥之不可左右矣,是以诛之。” (3)则望当谁为君乎?
阅读《寡人之于国也》的段落,回答问题。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,无夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。这段文字用了什么修辞手法,效果如何?
将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 (《孟子·寡人之于国也》)
在五亩的宅园中,种植桑树,五十岁以上的老人就可以穿丝织的衣服;鸡、猪、狗等家禽家畜,不要失去它们繁殖的机会,七十岁以上的老人就可以吃到肉了;百亩 的土地,不要耽误农时,数口之家就可以免除饥饿了。认真搞好学校教育,反复地以孝悌的道理教导百姓,头发花白的老人就不会在路上背着、顶着东西行走了。七 十岁的老人有丝织的衣服穿,有肉吃,百姓们不挨饿受冻,这样做而不能统一天下的,从来不曾有过。
略
下列句子哪些是判断句,哪些不是?为什么? 1.蟹六跪而二螯。 2.(张良曰:)“沛公之参乘樊哙者也” 3.长泹曰:“夫执舆者为谁?” 4.(桓公九合诸侯,不以兵车,)管仲之力也。 5.百乘,显使也。 6.君子之法,风;小人之法,草。 7.今子常,先大夫之后也。 8.是障之也。 9.其富半公室。
2、4、5、6、7是判断句,都是由名词或名词性词组充当谓语,对事物的属性做出判断。
1句虽然是由名词性词组充当谓语,但它是描写主语“蟹”,构成了描写句。
3句“为”是动词,属于叙述句。
8、9句也是动词充当谓语,属于叙述句。
略
()说明如果不积累就不能达到远大的目的。
比喻,类比推理
比拟,对比推理
比拟,类比推理
比喻,对比推理