“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”。出自的著作是A．《省心录?论医》B．《备急千金要方》C．《外科正宗》D．《本草纲目》E．《迈蒙尼提斯祷文》
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在上述著作中哪一本于1932年6月出版，成为我国第一部较系统的医学伦理学专著A、《省心录论医》B、《外科正宗》C、《医业伦理学》D、《医家十要》E、万病回春》
“无恒德者，不可以作医，人命死生之系”出自( )A．《本草纲目》B．《省心录?论医》C．《迈蒙尼提斯祷文》D．《外科正宗》E．《备急千金要方》
“启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁”，出自的著作是A.《本草纲目》B.《省心录·论医》C.《迈蒙尼提斯祷文》D.《外科正宗》E.《备急千金要方》
在上述著作中哪一本被美国的((生命伦理学百科全书》第一版的附录(第四卷)收录，被认为是世界上较早的医德法典A.《省心录?论医》B.《外科正宗》C.《医业伦理学》D.《医家十要》E.《万病回春》
上述著作中被美国的《生命伦理学百科全书》第一版的附录（第四卷）收录，且被认为是世界上较早的医德法典的是A. 《外科正宗》 B. 《省心录 论医》 C. 《医家十要》 D. 《医业伦理学》 E. 《万病回春》
上述著作中于1932年6月出版，成为我国第一部较系统的医学伦理学专著的是A. 《外科正宗》 B. 《省心录 论医》 C. 《医家十要》 D. 《医业伦理学》 E. 《万病回春》
