圣人之性
中民之性
贤人之性
斗筲之性
君子之性
孔子说"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。这里的"乐"，体现了美育的（）A形象性B愉悦性C独创性D逻辑性
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《对贤良策》提出独尊儒术；设立太学；量才而授官，录德而定位。其教育作用是：生之自然之资谓之性。性待教而后善。
董仲舒的上、中、下三品人性是指：（）A、圣人之性B、中民之性C、斗筲之性D、平民之性
董仲舒把人性分（）。A、君子之性B、“中民之性”C、“斗筲之性”D、“圣人之性”
董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）A、董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B、董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C、西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D、这种人性论的新思想违背了正统儒家思想
董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之（）。A、天B、王C、皇上D、官员
汉代董仲舒提出性三品理论：第一类是情欲极少的“圣人之性”；第二类是情欲极多的（），第三类是仁贪对半、可以为善也可以为恶的“中民之性”。A、小人之性B、君子之性C、斗筲之性D、庸人之性
