下列关于以赛亚.柏林对哈曼语言哲学的重构说法正确的是（）。A、实在世界并不存在一个客观的“结构”，能够为一种“逻辑上完善的语言”正确地反映出来。B、哲学家们认为具有普遍有效性的那些命题就必然是空洞的。C、定律和规则只就它们得到证明而言才是有效的；如果不再能证明自己，那就得被逾越。D、不同语汇、语法、语源和句法之间的完全翻译原则上是不可能的，有关一种普遍语言的愿望乃是一切妄想中最荒谬的妄想。
题目
下列关于以赛亚.柏林对哈曼语言哲学的重构说法正确的是（）。
- A、实在世界并不存在一个客观的“结构”，能够为一种“逻辑上完善的语言”正确地反映出来。
- B、哲学家们认为具有普遍有效性的那些命题就必然是空洞的。
- C、定律和规则只就它们得到证明而言才是有效的；如果不再能证明自己，那就得被逾越。
- D、不同语汇、语法、语源和句法之间的完全翻译原则上是不可能的，有关一种普遍语言的愿望乃是一切妄想中最荒谬的妄想。
