康德认为（）显然不是一个实在的谓词，它只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的断定。
康德讲的“自在之物”包含以下含义（）A、它是纯粹主观自生的东西B、它是现象产生的依据C、它无法认识D、它是人以外的客观存在物E、它是指上帝、灵魂或世界
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下面关于罗素对现象与实在的认识描述不正确的一项是（）？A、现象、事物好像是什么B、实在、事物究竟是什么C、实在是一个评价性标准D、现象是独立、基础与永恒
辩证唯物主义认为，物质的固有属性和存在方式是（）A、客观实在B、运动C、可知的D、事物的现象
（）就是我们不是因为它们对于另外某些事物有用处，而是因为它们本身就具有好的价值；（）就是我们因为这些价值对于某种事物有用处而判断它们是好的那种价值。
亚里士多德说：“财富显然不是我们所追求的东西；因为它只是有用，而且是因为其他事物而有用。”指出了金钱是人生的手段。
康德认为，“人，„„都自在地作为目的而实存着，他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具。在他的一切行为中，不论对于自己还是对其他有理性的东西，在任何时候都必须被当作目的。” “自在地作为目的”的含义有哪些（） A、任何个体其本身就是有价值的B、任何人都有个人的生活目的与幸福追求C、一个人的生活目的和幸福追求应该受到尊重D、一个人的欲望、需求应该努力给予满足
康德认为，“存在”这个词是一个谓词。
