“正其义不谋其利，明其道不计其功”反映的是效用论思想
宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是( )。A.人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风 B.“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求 C.读书就是读书，何必附加上那么多的东西 D.读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
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提出“正谊明道”，后来被朱熹发展为“正其义不谋其利，明其道不计其功”的是（ ） A.孔丘 B.老子 C.董仲舒 D.朱熹
正其谊不谋其利，明其道不计其功。
“周孔救极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊。”这句话出自：（）。A、《弘明集·正诬论》B、《弘明集·喻道论》C、《弘明集·明佛论》D、清朝雍正皇帝
中华优秀传统文化博大精深、源远流长，其中的思想精华和道德精髓是社会主义核心价值观的重要思想源泉。以下古语蕴含的思想依次是（） ①“民，吾同胞；物，吾与也”——摘自张载《西铭》 ②“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”—摘自《荀子》 ③“信，国之宝也，民之所凭也”——摘自《左传》 ④“正其谊不谋其利，明其道不计其功”——董仲舒 A、民本、仁爱、诚信、正义B、仁爱、民本、诚信、正义C、诚信、民本、正义、仁爱D、正义、仁爱、诚信、民本
《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（）A、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈C、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之D、仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功
宋真宗赵恒御笔做"劝学篇"，有"书中自有黄金屋"流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的"自古华山一条道"。当"黄金屋"成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，"正其谊不谋其利，明其道不计其功"才是书的王道。这段文字要表达的意思是（）。A、人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风B、"书中自有黄金屋"是许多人读书的目的和追求C、读书就是读书，何必附加上那么多的东西D、读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
