王守仁提出的：良心是植根于人内心的一种“不待虑而知，不待学而能”的东西是典型的（）。
“贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”中“待”的含义是（）。A、等待B、通过C、按照
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王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？这表明，王守仁的观点属于（）A、形而上学唯物主义B、客观唯心主义C、主观唯心主义D、古代朴素唯物主义
良心是“天之所予我者”，良心的发挥在于天。此观点的提出者是（）。A、孟子B、王守仁C、荀子D、朱熹
提出学“眼前事”主张的思想是（）。A、王守仁B、朱熹C、司马光D、贾谊
明代主观唯心主义心学的最主要代表人物是（）A、王夫之B、李贽C、王守仁D、戴震
（）提出了“随人分限所及”的教育原则A、朱熹B、陆九渊C、王充D、王守仁
“有治人无治法”是（）提出来的？A、王守仁B、戴震C、荀子D、申不害
