原文理解段落填空： （）。只是由于人的本质的客观的展开的丰富性，主体的、人的感性的丰富性，……那些能成为人的享受的感觉，即确证自己是人的本质力量的感觉，才一部分发展起来，一部分产生出来。……人的感觉、感觉的人性，都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的。（）。《1844年经济学哲学手稿》
原文理解段落填空： “（）。动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。（）。他的生命活动是有意识的。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。”《1844年经济学哲学手稿》
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原文理解段落填空： 随着对象性的现实在社会中对人说来到处成为人的本质力量的现实，成为人的现实，因而成为人自己的本质力量的现实，一切对象对他说来也就成为他自身的对象化，成为确证和实现他的个性的对象，成为他的对象，因而这就是说，对象成了他自身。（）。《1844年经济学哲学手稿》
月亮在诗人的眼中是美好的，在天文学家的眼中是荒凉的，这是由于（）A、人的感觉受理性指导B、理性认识是感性认识的基础C、人的认识具有能动性D、已有的认识影响人的感觉活动
暖色使人产生（）、热烈、兴奋的感觉；冷色使人产生寒冷、抑制、平稳的感觉。
摄入口腔的食物使人的感觉器官，包括味觉、嗅觉、痛觉、触觉和温觉等所产生的感觉印象，即食物客观性使人产生的感觉印象的总和，称为食品的（）。
马克思《1844年经济学哲学手稿》：“从主体方面来看：只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵，最美的音乐也毫无意义，音乐对它来说不是对象，因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证，从而，它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着，因为对我说来任何一个对象的意义（它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义）都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度，谈谈对这句话的理解。
快乐的本质是什么？（）A、人的某种欲望被资源满足时，所产生的感觉就是快乐。B、消费财富时的感觉。C、吃喝玩乐时的感觉。D、获取财富时的感觉。
