赵威后用“苟无民，何以有君”来驳斥齐使君贵民轻的思想，这种驳论方法是（）
(三)阅读《战国策·赵威后问齐使》中的一段文字，然后回答以下3小题。齐王使①使者问赵威后。书未发，威后问使者日：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，日：“臣奉使使②威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后日：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”解释文中带点字的含义。使①：发：使②：本：
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“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”这是采用了哪种推理方式？
“君轻民贵”是谁的主张？
下列古语中未体现“以人为本”思想的是（）。A、“民为贵，社稷次之，君为轻”B、“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”C、“天视自我民视，天听自我民听”D、“仁者爱人”
孔子的仁学思想体系的主要组成方面是（）A、重民B、“重礼”C、“贵仁”D、轻君
战国时期儒家学派代表人物孟子的思想主张是（）A、“兼爱”“非攻”B、“民贵”“君轻”C、顺其自然，无为而治D、“法治”
我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（） ①民不畏死，奈何以死惧之 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君者，舟也；庶人者，水也A、①②B、③④C、①③④D、①②③④
