故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所（），壮有所（），幼有所（），矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，是谓大同。（《礼记》）
大同社会是我国古代非常向往的一种社会形态，下列关于大同社会制度的描述， 不正确的是( )。A: 各亲其亲，各子其子 B: 老有所终，壮有所用，幼有所长 C: 矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养 D: 男有分，女有归
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阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （1）解释这段文字中加画横线的含义。 矜： 独： 分： 归： 货： 弃： （2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。 丘之未逮也，而有志焉： 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦： 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长： 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同： （3）分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。 （4）挑出这段文字的排比句，并分析其效果。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所（），壮有所（），幼有所（），矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，是谓大同。A、终；用；长B、用；长；终C、终；长；用D、养；用；长
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所（），壮有所（），幼有所（），矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，是谓大同。（《礼记》）A、终、用、长B、用、长、终C、终、长、用D、养、用、长
翻译：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长……”孔子这段描述反映了什么时期的社会福利状况（）A、原始社会早期B、原始社会中期C、原始社会较晚期D、奴隶社会
（）是“感动中国2006年度十大人物”之一，评选委员会给她的颁奖词是“用三十载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。”A、王文忠B、丛飞C、洪占辉D、林秀贞
