自由的基本前提是对（）的认识和把握。对（）的认识越全面、越深刻，人类驾驭自然和自身的能力就越大，自由的程度也就越大。
人们在没有认识客观必然性之前，只能是必然性的奴隶，认识了必然性，利用必然性去改造自然，改造自己，就获得了自由。 A. 自由与必然是相互依存的 B. 认识是从必然走向自由的 C. 必然和自由没有绝对的界限 D. 自由是对必然的认识和对客观的改造
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自由度是表明了标准不确定度的可靠程度的一个量，所以（）。A、越大越可靠B、越小越可靠C、越稳定越可靠D、以上均不正确
必然和自由的关系是（）。A、只有摆脱必然性的制约，才能实现自由B、两者是绝对对立的C、两者并无本质差别D、自由必须建立在对必然性的认识和对客观世界改造的基础上
哲学上的自由是指：（）A、自由是对必然的崇拜B、自由是对必然的否定C、自由是对必然的认识D、自由就是抛弃偶然性
唯物辩证法对必然性和偶然性的认识是：（）A、必然性意义重大，偶然性可以忽略不计B、必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的C、必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的D、必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的。
在知识社会中，社会成员的生活和工作状态如何，越来越取决于（）。A、对知识的认识和驾驭程度B、对知识的恐惧和运用程度C、对知识的理解和消化程度D、对知识的掌握和运用程度
自由度是表明了标准不确定度的可靠程度的一个量，所以（）。A、越大越可靠B、越小越可靠C、越稳定越可靠D、以上说法均不成立
