“法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也”一语出自（）
"夫法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也"出自（ ）A、《黄帝内经》B、《医宗金鉴》C、《千金要方》D、《外台秘要》
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“夫法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也”出自()A.《医宗金鉴》B.《外台秘要》C.《千金要方》D.《黄帝内经》E.《伤寒杂病论》
“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”一语出自（）A《学记》B五经四书C《论语》D《说文解字》
“法之所施，使患者不知其苦，方称之为手法也”出自（）A、《医宗金鉴》B、《外台秘要》C、《圣济总录》D、《备急千金要方》E、《保赤推拿法》
"法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也"一语出自（）A、《医宗金鉴》B、《摄生要义》C、《黄帝歧伯按摩》D、《圣济总录》E、《按摩法》
夫手法者谓以两手安置所伤之筋骨使仍复于旧也但伤有轻重而手法各有所宜其痊可之迟速有遗留残疾与否皆关乎手法之所施得宜或失其宜或未尽其法也盖一身之骨体既非一致而十二经筋之罗列序属又各不同故必素知其体相识其部位一旦临症机触于外巧生于内手随心转法从手出或曳之离而复合或推之就而复位或正其斜或完其阙则骨之截断碎断斜断筋之弛纵卷挛翻转离合虽在肉里以手扪之自悉其情法之所施使患者不知其苦方称为手法也况所伤之处多有关于性命者如七窍上通脑髓膈近心君四末受伤痛苦人心者即或其人元气素壮败血易于流散可以克期而愈手法亦不可乱施若元气素弱一旦被伤势已难支设手法再误则万难挽回矣此所以尤当审慎者也盖正骨者须心明手巧既知其病情复善用夫手法然后治自多效诚以手本血肉之体其宛转运用之妙可以一己之卷舒高下疾徐轻重开合能达病者之血气凝滞皮肉肿痛筋骨挛折与情志之苦欲也较之以器具从事于拘制者相去甚远矣是则手法者诚正骨之首务哉（吴谦等《医宗金鉴·正骨手法总论》） （）才是高明的手法。
单选题“法之所施，使患者不知其苦，方称之为手法也”出自（）A 《医宗金鉴》B 《外台秘要》C 《圣济总录》D 《备急千金要方》E 《保赤推拿法》
