翻译：古之今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
用现代汉语翻译句子。（4分）（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2分）（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（2分）
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中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（）。A、敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来B、众生必死，死必归土，此之谓鬼C、儒家重视现实生活，主张不敬鬼神D、对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
翻译：志乎古，必遗乎今，吾诚乐而悲之。
我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）A、存在即被感知B、心之官则思C、气者，理之依也D、天地之变，阴阳之化
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是（）A、生死有命，富贵在天B、形者神之质，神者形之用C、心之官则思D、人病则忧惧，忧惧见鬼出
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的是（）A、形者神之质，神者形之用B、生死有命，富贵在天C、心之官则思D、人病则忧惧出，忧惧则鬼出
翻译：山水之乐，得之心而寓之酒也。
