洋务运动在近代文化科技方面（）
近代史上第一次讨论传统文化何去何从的高潮是在（）。A、五四运动B、洋务运动C、新中国成立D、戊戌变法
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洋务运动的军事意义为军事近代化。
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是（）A、新文化运动——辛亥革命——洋务运动B、辛亥革命——洋务运动——新文化运动C、新文化运动——洋务运动——辛亥革命D、洋务运动——辛亥革命——新文化运动
近代化就是在经济上实现工业化，在政治上实现民主化的过程。中国的近代化在经济、政治这两大领域的开启性事件分别是（）A、五四运动和戊戌变法B、洋务运动和新文化运动C、洋务运动和辛亥革命D、洋务运动和戊戌变法
中国政治近代化的首次失败尝试是（）A、洋务运动B、戊戌变法C、辛亥革命D、新文化运动
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是（）A、洋务运动——辛亥革命——新文化运动B、辛亥革命——洋务运动——新文化运动C、新文化运动——洋务运动——辛亥革命D、新文化运动——辛亥革命——洋务运动
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是（）A、洋务运动——辛亥革命——新文化运动B、辛亥革命——洋务运动——新文化运动C、新文化运动——洋务运动——辛亥革命D、新文化运动——辛亥革命——洋务运动
