“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。
翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
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提出“劳心者治人，劳力者治于人”，强调组织中专业化分工的古代思想家是（）.
“劳心者治人，劳力者始于人；治于人者食人，治人者食于人”体现了教育的（）A、教育的普遍性B、教育的社会性C、教育的阶级性D、学术性
（）认为，劳心者治人，劳力者治于人。A、亚里士多德B、苏格拉底C、柏拉图D、安提西尼
“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子？许行》）
“劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。A、教育与文化B、教育与生产劳动C、教育与政治D、教育与经济
