清政府先后册封藏传佛教弟子为达赖喇嘛和班禅额尔德尼，从此西藏两大活佛转世制度形成，具体时间为（）
扎什伦布寺是藏传佛教哪位活佛的住锡之地？（）A、达赖喇嘛B、大宝法王C、班禅额尔德尼
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对“活佛转世”描述正确的有（）。A、“达赖喇嘛”被认为是观世音菩萨的化身，“班禅”被认为是无量光佛的化身B、藏传佛教只有“达赖喇嘛”和“班禅”两个活佛C、从明代开始转世灵童的寻找和确认必须经过中央政府认可册封D、“达赖喇嘛”意为“大学者”
黄教领袖达赖喇嘛的称号是明代蒙古土默特部首领（）所赠，后清廷予以确认、册封。以后历世达赖都必须得到中央政府册封成为制度。
（）和（）是黄教两大活佛转世系统的称号。达赖的称号始于明朝时的三世达赖喇嘛（），当时蒙古族土默特部首领（）为了感谢他教化众生的恩德，尊他为“圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛”，前两世都是后来追认的，但是他当时并未经过中央政府的正式册封。清顺治九年，五世达赖（）入京觐见皇帝，朝廷为他兴建黄寺，并正式册封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛达赖喇嘛”，此后历代达赖喇嘛都要经过中央册封，才算合法。
正式形成两大活佛转世制度是在清代顺治康熙年间，清政府先后正式册封宗喀巴的再传弟子为（）和（）。
藏传佛教有多个教派，由于明清两朝的册封、扶持，（）派成为藏区执掌政权的教派，并形成两大活佛转世制度。A、红教B、白教C、黄教D、花教
关于“金瓶掣签”说明的史实，正确的是（）A、西藏开始“改土归流”B、西藏正式成为清朝的行政区划C、是清政府册封达赖和班禅的历史见证D、是加强清政府对达赖和班禅转世监督和任授权力的见证
