《淮南子·人间训》记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但以颜回之“仁”、子路之“勇”、子贡之“辩”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是（）
“塞翁失马，焉知非福”的典故出自（ ）。A. 《左传》 B. 《淮南子·人间训》 C. 《史记》 D. 《论语》
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《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为（）A、实践是认识的基础B、运动是物质的运动C、主观与客观的统一是具体的历史的统一D、意识完全依赖于物质而存在
《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答，“富之”。弟子又问，如果大家都富裕了，又该怎么办？孔子说，“教之”。就是说，要“教育”。回答题。 孔子主张先“富之”，然后“教之”，是因为（）A、理论是实践的先导B、矛盾具有特殊性C、运动是物质的运动D、意识完全独立于物质而存在
《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子主张先富裕，然后“教之”，是因为（）A、实践是认识的基础B、主观与客观的统一是具体的历史的统一C、运动是物质的运动D、意识完全依赖于物质而存在
“塞翁失马，焉知非福”的典故出自（）。A、《左传》B、《淮南子·人间训》C、《史记》D、《论语》
单选题“塞翁失马，焉知非福”的典故出自（ ）。A 《左传》B 《淮南子·人间训》C 《史记》D 《论语》
