《大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”这一观念的经济和思想基础是（） ①小农经济 ②工官制度 ③儒家伦理道德 ④法家法治观念
《大学》中说："知止而后有定，（）。”A、定而后能静B、静而后能安C、安而后能虑
点击查看答案
阅读《大学》的节选段落，回答问题：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 请谈谈你对文中“意诚”的理解。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以（）。（《大学》）A、齐家为本B、治国为本C、修身为本
大学之道，（）在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其标”的是（）A、先病而后逆者B、先逆而后病者C、先寒而后生病者D、先病而后生中满者
《素问.标本病传论》原文，下列哪一种情况当用“先治其标”原则（）A、病而后逆者B、先逆而后生他病者C、先寒而后生他病者D、先病而后生中满者E、先中满而后生烦心者
据《素问•标本病传论》，下列情况当“治其本”的是（）A、先病而后逆者B、先热而后生中满者C、先病而后生中满者D、先病而后小大不利E、急者
