黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）
黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。„„即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）A、建立一家之法B、法律是由人来决定的C、反对君主制，实行法治D、建立君主立宪制
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要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。A、张居正B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之
阅读下列材料：（20分）材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》材料二前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《原君》材料四后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？——黄宗羲《置相》请回答： 根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。
黄宗羲的法律思想包括（）。A、指责封建法律为"一家之法""非法之法"B、任人、任法并行，宽与严相结合C、明确反对封建"家天下"制度D、具有民主因素的"立法"思想
提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是（）A、黄宗羲 B、王夫之 C、顾炎武 D、拓跋宏
在黄宗羲看来，“（）桎梏天下人之手足”。A、“非法之法”B、“天下之法”
黄宗羲的法律思想有（）A、“天下有定理而无定法”B、“为天下之大害者，君而已矣”C、“学校议政”的设想D、立法应以“保类”、“卫群”为宗旨E、以“天下之法”取代“一家之法”
