本世纪中叶，贵州人民掀起了一系列的“反洋教”斗争，主要有（）。
近代，广西人民为反洋教，进行了不屈不饶的斗争，下列“洋教案”不是发生在广西的是（）。A、上思教案B、西林教案C、永安教案D、巨野教案
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（）不仅是贵州历史上的第一次教案，也是全国“反洋教”斗争的先声。A、青岩教案B、遵义教案C、开州教案D、安庆教案
近代广西人民在反洋教斗争中，下列“洋教案”不是发生在广西的是（）。A、上思教案B、乐里教案C、永安教案D、巨野教案
“清朝林福祥《平海心筹》记载：“初十日辰刻（道光二十一年四月初十日，即1841年5月30日），逆夷……抢劫，予闻锣声不绝，即带水勇应之，……来会者众数万，刀斧犁锄，……将夷兵困在垓心矣。”该记载反映了（）A、三元里抗英斗争B、义和团运动C、反割台斗争D、反洋教斗争
秋义和团运动兴起时的直接斗争对象是（）A、封建统治者B、地主阶级C、八国联军D、洋教
1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的谐音）或“天猪教”（天主教的谐音），应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是（）A、盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性B、以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权C、官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治D、卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征
从7世纪中叶至16世纪初，伊朗长期处于外族统治之下，14世纪中叶，他们在反蒙古的解放斗争中，一度建立过独立的（）
