朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
宋明理学的代表人物中，属于南宋时期的有（）A、周敦颐B、程颐C、王阳明D、朱熹E、陆九渊
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宋明时期，儒学发展进入新的阶段，出现了新的儒学体系——理学。南宋理学的集大成者是（）A、陆九渊B、程颢C、程颐D、朱熹
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，“未有此气，已有此理”，“理生万物”。陆九渊则认为，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。两人的观点（） ①都坚持意识第一性，但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立A、①②B、①③C、③④D、②④
宋代理学的重要代表是（）。A、二程B、朱熹C、陆九渊D、王守仁
“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是（）的观点。A、陆九渊B、朱熹C、程颐D、叶适
陆九渊和朱熹对“理”、“气”、“心”几个关键点的不同是怎样理解的？
主张“吾心即是宇宙”，提出“心即理”命题的古代哲学家是（）。A、朱熹B、陆九渊C、王守仁D、王夫之
