《素问·脉要精微论》中，"五脏者，中之守也"是指（）
据《素问•玉机真藏论》，关于五实证的传变转归理解正确的是（）。A、五脏邪气亢盛，邪无出路，预后差B、五脏邪气亢盛，邪有出路，预后差C、五脏精气俱夺，有出无入，预后差D、五脏精气俱夺，有出有入，预后差E、五脏精气俱夺，无出有入，预后差
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根据《素问.五脏别论》脉应属于（）A、五脏B、六腑C、五体D、奇恒之府E、传化之府
据《素问•玉机真藏论》，关于五虚证的传变转归理解正确的是（）。A、五脏邪气亢盛，邪无出路，预后差B、五脏邪气亢盛，邪有出路，预后差C、五脏精气俱夺，有出无入，预后差D、五脏精气俱夺，有出有入，预后差E、五脏精气俱夺，无出有入，预后差
据《素问•脉要精微论》所论，望色察目可以审察疾病，因为眼睛面色是（）。A、血之府B、气聚之处C、形体之关窍D、脏腑精气之外华E、受五脏精气濡养
《素问.脉要精微论》“五脏者，中之守也”是指（）A、五脏内守五气B、五脏内藏五志C、五脏内藏气血D、五脏内守中气E、五脏内藏精气
简述《素问•痿论》中五脏气热的原因。
《素问.汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是（）A、五脏阳气虚弱B、五脏阳气乏竭C、五脏阳气阻遏D、五脏阳气失调E、以上均不是
