问题
下列词语加粗字读音完全正确的一组是
[    ]
A.德(kòu)
B.击(jū)
C.逅(jiè)
D.褓(qiáng)
毛(jié)
(zhòu)
(lì)
(méi)
儿(chǘ)
(zhōu)
撒(kǎi)
(è)
文采然(fēi)
(cuì)
(hài)
意(qiè)    

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问题 根据下面这首诗的形式,请任选其他三季中的某一季,抓住季节特点进行仿写。(4分)冬天仿写句:冬天是一览无余的旷野,没有包装、掩饰和色彩。冬天是北风中树的枝干,直白,自然,真切,实在。 

问题 阅读下面的文言文,完成下面问题。   马仁瑀,大名夏津人。十余岁时,其父令就学,辄逃归。又遣于乡校习《孝经》,旬余不识一字。博士笞之,仁瑀夜中独往焚学堂,博士仅以身免。常集里中群儿数十人,与之戏,为行阵之状,自称将军,日与之约,鞭其后期者,群儿皆畏伏。又市果均给之,益相亲附。及长,善射,挽弓二百斤。  汉乾佑中,周祖①镇邺,仁瑀年十六。周祖素闻其勇,既见,甚喜,留置左右。广顺初,补内殿直。世宗嗣位,命卫士习射苑中,仁瑀弓力最劲,而所发多中,赐锦袍、银带。会太原刘崇入寇,世宗亲征至高平,周师不利,诸将多引退。仁瑀谓众曰:“主辱臣死,安用我辈!”乃控弦跃马,挺身出阵射贼,毙者数十人,士气益振,大军乘之,崇遂败绩。世宗至上党,诸将坐失律诛者七十余人。擢仁瑀为弓箭控鹤直指挥使,及还京,又迁散指挥使。从征淮南,至楚州,攻水砦。砦中建飞楼高百尺余,世宗观之,相去殆二百步,楼上望卒厉声嫚骂,世宗怒甚,命左右射之,远莫能及。仁瑀引满,应弦而颠。及淮南平,身被数十创,赐以良药,迁内殿直都虞候。  先是,薛居正知贡举,仁瑀私嘱所与者,榜出,无其人。闻喜宴日,仁瑀酒酣,携所嘱者诣居正切责之。为御史中丞刘温叟所劾,帝②优容之。太祖征晋阳,命仁瑀率师巡边,至上谷、渔阳。契丹素闻仁瑀名,不敢出,因纵兵大掠,俘生口、牛羊数万计。明年,群盗起兖州,贼首周弼、毛袭甚勇悍,材貌奇伟,弼号曰“长脚龙”。监军讨捕数不利,诏仁瑀掩击。仁瑀率帐下十余卒入泰山,擒弼,尽获其党,鲁郊遂宁。  开宝四年,迁瀛州防御使。兄子尝因醉误杀平民,系狱当死。民家自言非有宿憾,但过误尔,愿以过失杀伤论。仁瑀曰:“我为长吏,而兄子杀人,此怙势尔,非过失也。岂敢以私亲而乱国法哉?”遂论如律,给民家布帛为棺殓具。太平兴国七年卒,年五十。赠河西军节度,葬事官给。(节选自《宋史·列传第三十二》)  注:①周祖:指后周太祖郭威。②帝:与下句的“太祖”所指相同,都指宋太祖赵匡胤。 1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是 [ ] A.会太原刘崇入寇,世宗亲征至高平——寇:侵犯B.日与之约,鞭其后期者——期:到达 C.及淮南平,身被数十创——被:遭受、蒙受D.此怙势尔,非过失也——怙:依仗 2.下列六句话,分别编为四组,全都表现马仁瑀“英勇善战”的一组是 [ ] ①与之戏,为行阵之状,自称将军 ②仁瑀弓力最劲,而所发多中 ③乃控弦跃马,挺身出阵射贼,毙者数十人,士气益振 ④仁瑀率帐下十余卒入泰山,擒弼,尽获其党,鲁郊遂宁 ⑤仁瑀引满,应弦而颠 ⑥我为长吏,而兄子杀人,此怙势尔,非过失也A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③④ D.③④⑤ 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 [ ] A.马仁瑀从小就不喜欢读书,在乡校学习时,曾因老师的责打就夜焚学堂,先生仅仅得以逃脱性命。 B.马仁瑀十六岁就投奔周世宗,后随周世宗讨伐太原刘崇至高平,因战功被赐予锦袍、银带,并被提升为弓箭控鹤直指挥使。 C.马仁瑀曾密托薛居正让他所结交的人考中,但发榜之日却发现没有此人,他把薛居正狠狠地斥责了一通,结果为此事他遭到了刘温叟的弹劾。 D.马仁瑀的侄子喝醉了酒误杀了一位平民,他并没有徇私枉法,而是按照法律将侄子处死,并给受害人妥善处理了殡殓安葬事宜。4.把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)又市果均给之,益相亲附。 译文:____________________________________________ (2)周祖素闻其勇,既见,甚喜,留置左右。 译文:____________________________________________(3)民家自言非有宿憾,但过误尔,愿以过失杀伤论。 译文:____________________________________________

问题 阅读下面文章回答下面的题。 韩国民族文化周国平   韩国民族文化缤纷优美,摇曳多姿。它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切,渊源甚深,在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。一种被命名为“唐乐”的中国化的韩国音乐,受到中国传统文化的巨大影响,丰富多彩而又流露出个性化的气质。  民间社会的世俗生活不仅在礼仪、节日的安排上体现一致性,而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。从韩国最常见的传统图案龙、凤和太极图便可见一斑。龙、凤同是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号,也同是令人景仰的高贵的文化图腾。从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图,是韩国国旗的基本图案。它是朝鲜王朝后期制定的国旗,太极图均分为二,十分对称。上面红色部分代表阳,下面蓝色部分代表阴,阴阳是古代宇宙的象征,是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡,也是两种伟大宇宙力量的象征:火与水、昼与夜、黑暗与光明等。   同为东亚地理版图一员的韩国,处在儒家文化圈中。辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。这种儒家伦理对韩国的现代化进程产生了深刻影响。亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面,小到家庭生活、企业管理,大到选举活动、政府体制。  而在中国唐朝之后的韩国历史发展中,其民族文化也吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华,中西文化熔为一炉、交相辉映。这样,韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶,又有西方文化神本思想的融合;既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的类似,而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵。  一衣带水,明月相随梦魂归。从列入世界文化遗产的《高丽大藏经》,到世代相传的“玄鹤琴”;从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”,到简单、凝重、优美的响亮瓷器;从源出于汉字的书写形式的韩国书法,到新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。从上短下长的传统韩服,到韩国建筑彩绘的“丹青”;从味道香辣的韩国泡菜,到独具特色的高丽参;从正月十五吃核桃,到立春吃春天的野菜;从夸张怪诞的韩国面具和纵情歌舞的面具舞剧,到韩国知名的佛教寺庙浮石寺、海印寺、华严寺;从精美悠久的风景名胜石窟庵,到绿意盎然的雪岳山;从音调柔和、富有韵味的韩语,到结构组合科学而且简单易学的韩文。浸透着韩国民族文化的丝丝点点,无不令人心动。  一花一国度,一景一世界。无穷花是韩国的国花,“无穷花三千里华丽江山,大韩人民走大韩的路,保全我们的江山”,韩国国歌《爱国歌》中的歌词正是一个民族弘毅进取的精神写照。  而无穷花坚韧的性情也告诉我们:韩国与朝鲜隔着三八线的分离,也是如同我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等待。1.下列关于韩国民族文化渊源及发展的理解,不正确的一项是 () A.韩国民族文化源出东方文化根系,并深受东方文化人本思想的熏陶。 B.唐代文明对韩国民族文化影响很大,之后韩国文化更多的吸收了西方文化。 C.在韩国民族文化中可以看到基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子。 D.融合东西文化精华的韩国民族文化又自有其独特的风采和韵味。 2.根据原文提供的信息,下列表述不符合原文意思的一项是 () A.韩国书法源于汉字的书写形式,但韩文又有结构组合科学、简单易学的特点。 B.龙、凤图案在中韩两国历史文化中同是高贵的文化图腾。 C.韩国民族文化有丰富的艺术形式,“玄鹤琴”“乡歌”“处容”“丹青”等都是代表。D.韩服、泡菜等日常生活物品也体现出了鲜明的韩国民族文化特色。 3.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是 () A.韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响,这种影响至今仍体现于社会生活的方方面面。 B.“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的,但仍具有大唐遗风的传统音乐形式。 C.《高丽大藏经》和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位,充分说明了佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。 D.韩国国花无穷花,不仅美丽,更体现了韩国民族坚贞弘毅的民族精神。

问题 阅读下面文章,回答下列小题。二西湖梦余秋雨西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的,是白堤和苏堤。两位大诗人大文豪,不是为了风雅,甚至不是为了文化上的目的,纯粹为了解除当地人民的疾苦,兴修水利,浚湖筑堤,终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。但是,就白居易、苏东坡的整体情怀而言,这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟,他们有比较硬朗的主体精神、理性思考,在文化品位上,他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神,但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件,被随处装上拆下,东奔西颠,极偶然地调配到了这个湖边,搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的,是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽,也就是这么两条长堤而已。也许正是对这类结果的大彻大悟,西湖边又悠悠然站出一个林和靖。他似乎把什么都看透了,隐居孤山二十年,以梅为妻,以鹤为子,远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明,以“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句来咏梅,几乎成为千古绝唱。中国古代,隐士多的是,而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句,把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中,白居易、苏东坡固然值得羡慕,却是难以追随的;能够偏偏到杭州西湖来做一位太守,更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而,要追随林和靖却不难,不管有没有他的才分。梅妻鹤子有点烦难,其实也很宽松,林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢?在现实社会碰了壁、受了阻,急流勇退,扮作半个林和靖是最容易不过的。这种自卫和自慰,是中国知识分子的机智,也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会,便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向,渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养,成了中国文化人格结构中一个宽大的地窑,尽管有浓重的霉味,却是安全而宁静。于是,十年寒窗,博览文史,走到了民族文化的高坡前,与社会交手不了几个回合,便把一切沉埋进一座座孤山。结果,群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来,梅凋鹤老,文化成了一种无目的的浪费,封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进,也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鹤羽,像画签一般,夹在民族精神的史册上。(节选自余秋雨《文化苦旅》)小题1:白居易、苏东坡修筑白堤和苏堤的目的是什么?小题2:第二自然段中说“入选为一架僵硬机体中的零件”,这里的“僵硬机体”比喻的是什么?小题3:第二段说“就白居易、苏东坡的整体情怀而言,这两道物化了的长堤还是太狭小的存在”,为什么说“太狭小”?(不超过20字)(2分)小题4:简要分析作者对林和靖式的“急流勇退”的看法。(4分)

问题 阅读下面的材料,根据要求作文。3月11日,最新的《福布斯》富人榜出炉,墨西哥的电信大鳄卡洛斯•斯利姆成为世界新首富。《福布斯》杂志说:盖茨和巴菲特在富翁榜上的位次降低和他们不断捐款有关,他俩非常慈善,捐出数以十亿计的美元。而刚成为首富的墨西哥的卡洛斯•斯利姆也捐过几次钱,但数额难以与盖茨和巴菲特相比。有人不客气地评论:斯利姆做的一点善事只是摆摆样子而已,他把电信价格降一些,比做什么善事都管用。但是斯利姆则这样解释他的慈善观:“商人行善表现在通过投资创造更多财富和工作岗位上,而非装扮圣诞老人。”要求:全面理解材料;可以选择一个侧面、一个角度构思作文;自主确定立意、确定标题;不要脱离材料范围;不要套作,不得抄袭;写一篇议论文,不少于800字。

问题 黄福,字如锡,昌邑人。上书论国家大计。太祖奇之,超拜工部右侍郎。建文时,深见倚任。成祖列奸党二十九人,福与焉。成祖入京师,福迎附。李景隆指福奸党,福曰:“臣固应死,但目为奸党,则臣心未服。”帝置不问,复其官。未几,拜工部尚书。永乐三年,陈瑛劾福不恤工匠,改北京行部尚书。明年坐事,逮下诏狱,谪充为事官。已,复职,督安南军饷。安南既平,郡县其地,命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定,军旅未息,庶务繁剧。福随事制宜,咸有条理。上疏言:“交阯赋税轻重不一,请酌定,务从轻省。”又请:“循泸江北岸至钦州,设卫所,置驿站,以便往来。开中积盐,使商贾输粟,以广军储。官吏俸廪,仓粟不足则给以公田。”又言:“广西民馈运,陆路艰险,宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍,定赋税,兴学校,置官师。数召父老宣谕德意,戒属吏毋苛扰。一切镇之以静,上下帖然。时群臣以细故谪交阯者众,福咸加拯恤,甄其贤者与共事,由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民,福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄,不问。仁宗即位,召还,命兼詹事,辅太子。福在交阯凡十九年。及还,交人扶携走送,号泣不忍别。福还,交阯贼遂剧,讫不能靖。仁宗崩,督献陵工。福丰仪修整,不妄言笑。历事六朝,多所建白。公正廉恕,素孚于人。当官不为赫赫名,事微细无不谨。忧国忘家,老而弥笃。自奉甚约,妻子仅给衣食,所得俸禄,惟待宾客周匮乏而已。初,成祖手疏大臣十人,命解缙评之,惟于福曰:“秉心易直,确乎有守。”无少贬。( 选自《明史·列传第四十二》有删减)小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A军旅未息,庶务繁剧庶:希望B.于是编氓籍氓:百姓C.镇守中官马骐怙宠虐民怙:依仗,凭借D.素孚于人孚:信任小题2:以下各组句子中,全部直接表明黄福才干出众的一组是(3分)①上书论国家大计。太祖奇之,超拜工部右侍郎。②福随事制宜,咸有条理。③骐诬福有异志。帝察其妄,不问。④福还,交阯贼遂剧,讫不能靖。⑤一切镇之以静,上下帖然。⑥当官不为赫赫名,事微细无不谨。A.①②④B.②③⑤C.①②⑤D.②④⑥小题3:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.黄福才干深受各位皇帝倚重。明太祖破格提拔他为工部右侍郎,建文帝时深受重用。索然名列成祖奸党名单,但是成祖没有听信李景隆指摘,恢复了他的官职。B.黄福做事符合实际,都很有条理,上书请求减轻赋税,兴办学校,置办官师,鼓励交通运输,抚慰父老,禁止官吏扰民,因此上下都很顺从服气。C.黄福在交阯为官不畏豪强,多次抑制马骐仗着自己受宠爱就虐待民众的行为,曾经遭到马骐的诬陷,离开交阯的时候,民众哭泣不舍,D.黄福很有个人修养,他注重仪容,公正廉洁,宽恕他人,被人们信任。做官不为名利,做事情严谨细致,非常节俭,只给妻子和孩子提供衣食,俸禄都用来招待了宾客。小题4:翻译下列句子(14分)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(3分)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(3分)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!(4分)日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。(4分)

问题 阅读下面文字,完成文后问题。  对于中国科技界来说,1986年的春天,可能来得比哪年都早。这年3月,由4位著名科学家联名上报党中央的“国家高新技术发展建议”被邓小平批准。这就是著名的“863计划”。  “863计划”的出台,对中国开始载人航天探索起到了催化剂作用。从这一年开始,科学家们经过多次讨论,反复论证,对中国载人航天发展的途径逐渐形成了共识:从载人飞船起步。  1992年9月21日,中共中央政治局常委召开会议,作出实施中国载人航天工程的战略决策。江泽民明确指出,要下决心搞载人航天,这对我国的政治、经济、科技等都有重要意义。  改革开放为中国积累了雄厚的物质基础——中国,终于又开始了向太空进军新征程。1、解释加粗词在文中的意思。可能:______________________________________催化剂:____________________________________2、最后一句“改革开放为中国积累了雄厚的物质基础——中国,终于又开始了向太空进军新征程”。联系上文,说说为什么用“又开始了” 答:_____________________________________3、结合你的理解,说说搞载人航天,对我国的政治、经济、科技都有什么重要意义?政治上:_____________________________________经济上:_____________________________________科技上:_____________________________________

问题 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是((3分)()①神态端庄,②头梳螺髻,③双耳垂肩,④脸如满月,⑤身披袈裟,须弥山石窟最引人注目的,是位于须弥山入口处的高达20多米的弥勒大坐佛。坐佛高踞于一个马蹄形窟内, ________十分壮观,是全国最大的石窟造像之一。A.④①②③⑤B.⑤②④③①C.④③②①⑤D.⑤①③④②

问题 下列加粗的成语使用正确的一项是 [ ] A.黄金周第一天,峨眉山景区迎来了今年第一场大雪,沸沸扬扬的雪花把峨眉山装点得格外美丽。 B.小姐,买一张汤姆·汉克斯的巨幅艺术照吧,将它挂在您的卧室里,一定会让您的卧室蓬荜生辉! C.每当刮起大风时,成群的露脊鲸把尾鳍高高举出水面,正对着大风,以便像船帆似的,让大风推着它们,得意洋洋地“驶”向海岸。 D.联想集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托,亦步亦趋,紧跟世界电子产业发展潮流,创下了骄人的业绩。
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